“Cháke”, “anichéne”, “na’ápe”, “e’a”, “porá” y “mitã’i” son algunas de las expresiones que todavía forman parte del habla cotidiana de numerosos correntinos. Aunque muchas veces se utilizan de manera natural, sin reparar en su origen, estas palabras son parte de la huella que dejó el guaraní en la identidad y la cultura de Corrientes.
Cada 28 de septiembre, la provincia celebra el Día Provincial de la Lengua Guaraní, en conmemoración de la sanción de la Ley 5598 en 2004, que reconoció al guaraní como idioma oficial alternativo de Corrientes y estableció su enseñanza en el sistema educativo.
Se estima que alrededor de 350.000 personas hablan guaraní en la provincia, mientras que muchas otras incorporaron expresiones de la lengua a su comunicación cotidiana, incluso sin hablarla de manera fluida.
Una lengua presente desde hace siglos
La historia del guaraní en Corrientes se remonta a mucho antes de la creación del Estado argentino. Hacia el año 1000 d.C., grupos de la familia lingüística tupí-guaraní se desplazaron desde la Amazonia y el sur del actual Brasil hacia las cuencas de los ríos Paraná, Uruguay y Paraguay.
En el territorio que hoy corresponde al noreste argentino, estos pueblos se asentaron especialmente en Misiones y el norte correntino. Su cultura, sus conocimientos y su lengua dejaron una marca que sobrevivió durante siglos.
Con la organización del Estado argentino, el guaraní comenzó a ser fuertemente cuestionado. Durante el siglo XIX y principios del XX, en muchas escuelas de la región se prohibía hablarlo y se castigaba a quienes lo utilizaban.
Pero la lengua no desapareció. Continuó circulando en los hogares, en las comunidades rurales y en las expresiones culturales de la región. Con el paso de las generaciones, muchas palabras guaraníes quedaron incorporadas al habla cotidiana de los correntinos.
Del habla cotidiana a las escuelas
La sanción de la Ley 5598 significó un cambio en el reconocimiento institucional del idioma. Desde entonces, diferentes establecimientos educativos comenzaron a promover su enseñanza y algunas escuelas incorporaron el guaraní como orientación o especialización. Aunque aún resta mucho por hacer, se comprendió que la Educación Intercultural Bilingüe constituye una de las principales herramientas para trabajar con el guaraní y el castellano dentro de las aulas, con una mirada orientada a preservar la identidad cultural y recuperar saberes y tradiciones.
En localidades como San Luis del Palmar, Derqui, Mburucuyá y Manantiales Norte, existen escuelas primarias que cuentan con maestros de guaraní, de acuerdo con información del Gobierno provincial.
También se desarrollan proyectos como “Asaje”, impulsado por el Ministerio de Educación de Corrientes, que contempla materiales didácticos y libros digitales contextualizados para acompañar la enseñanza bilingüe.
Así mismo, la labor de la Cátedra Guaraní de la UNNE ha sido y es piedra fundamental para la revalorización de la lengua, llegando incluso a un Premio Konex gracias al trabajo de investigación de la Dra. Carolina Gandulfo y su equipo.
Palabras que forman parte de la identidad correntina
El guaraní permanece así no solo en las aulas, sino también en las conversaciones diarias. Algunas de las expresiones más utilizadas por los correntinos aparecen para expresar emociones, describir situaciones, referirse al clima, nombrar personas o manifestar afecto.
Entre ellas se encuentran:
- Cháke
- Anichéne
- Na’ápe
- E’a
- Porá
- Mitã’i
- Karaí / Kuñakarai
Son expresiones que sobreviven en el lenguaje cotidiano y que muestran cómo una lengua puede trascender las aulas y permanecer como parte de la memoria y la identidad de una comunidad.
Por eso, el Día Provincial de la Lengua Guaraní representa también una oportunidad para recuperar la historia de un idioma que fue perseguido y estigmatizado, pero que logró mantenerse vigente y continúa formando parte del patrimonio cultural de Corrientes.
